王札不仅聪明颖悟书读得好，而且身怀武功，射艺精良，直接被选为拔贡，进入当时的最高学府国子监读书。“读书有夙悟，射艺绝俦①。顺治戊子拔贡。”就是当时写照。

① 俦：读 chóu，指同辈、伴侣。

王札胆大心细，武艺高强。他在慰劳王辅臣兵将时，通过计算分发馒头数量，判定王兵不过 800 余人。从中可以看出王札心思缜密，谋略过人。另外，他有大将风度，临危不惧，在带人抓捕罪犯时，随从们都胆战心惊，畏缩不前，唯独王札镇静如常，带头行动，足见他的胆量过人。志载“令襄阳时，有首盗者，即率卒往捕之。虽从者胆落，札怡然自若也”。

王札有强烈的责任感和担当意识，在他升任陕西靖宁知州时，平西王吴三桂驻守云南多年，已成尾大不掉之势，他已经察觉到了形势正在向着对朝廷不利的方向发展，且已经开始了力所能及的准备工作。史书记载“时平西王吴三桂在云南跋扈，隐有异志……札阴忧思防之，故以演武为亟。”王札不仅看出了吴三桂骄横跋扈，有谋反之心，还敏锐地觉察到边防将领仗势勾结，提督王辅臣束手无策。因此担忧之余，心存防备，加紧了演武操练。

志书还记载了他一个“射鹿改官”的故事，说的是本来王札已经升任奉天府了，却只因为一箭射鹿而留任了。史书记载，1674 年中会大经略英落奉命来检38查督导工作，一天在六盘山上打猎，山上有一只鹿伏卧着。经略就问：“有能得鹿者乎？”王札换上武服，步行上山，拉满弓矢，一发而鹿毙。经略高兴，认为王札留下才能施展才华。“尔才兼文武，奉天腹地，无所施其长，正宜留此。”于是，王札就留下了，改为巩昌府抚民同知，留靖宁。

公元 1674 年冬天，大经略到陕西宁羌督促王辅臣等进攻讨伐吴三桂，因与王辅臣意见不合，王辅臣手下总兵杀死大经略，宁羌发生骚乱，王辅臣反而撤兵回到秦州（今甘肃天水市）。

王札闻听兵变，痛愤落泪，立即向甘宁抚院华公请缨，愿挺身劝谕王辅臣。华公担心王札安全，王札慨然言道：“成则天子之福，不成以死继之！”王札早已将生死置之度外！

公元 1675 年正月，王札率领兵卒百余人，前往秦州。王辅臣闻讯，命手下将士出城 40 里迎接。二人相见，王札说：“今平西王负固一隅，称兵叛逆，指顾可灭，将军何为助之乎？愿将军思之。”王辅臣低头不语，良久，说：“吾弟先休息吧。”说罢，派人将王札送至驿馆，他带来的兵士，全部安置城外，严加看管。

① 攘臂：攘，读 rǎng；攘臂，指捋起袖子露出胳膊，表示振奋。② 逖：读 tì，意为远。

这天夜里，王札在驿馆内辗转反侧，忧思难眠，写下四首诗作，民国二十三年（公元 1934 年）《平谷县志》“卷六下·艺文志·诗类”有录，题为《秦州临难诗》。文章开头所录，为“其三”。另外三首为：

其一：无端反侧笑螳螂，漫自当车攘臂①强。

愤蓄寸心推祖逖②，怅怀绵力愧冯唐。

徒思指日回天短，妄想乘风破浪长。

不为时穷忧在面，惟羞国耻负君王。

其二：壮心如许促行程，爱割牵衣妻子情。

才别泾泉歌易水，思来陇右斩洪鲸。

功成愿借舌锋利，事济何须宝剑鸣？

只有一身酬圣主，那缘竹简望题名。

其三：丈夫有泪不轻弹，说到文山心亦酸。

慷慨一时忠未易，从容三载果犹难。

披肝沥胆精呈碧，引颈戮身血示丹。

虽愧吾生今日晚，同留正气在南安。

这四首诗，叙述了他踏入仕途 20 年，实欲忠君报国，却遭逢弥乱的悲愤之情，写出了他不顾自身安危、披肝沥胆、引颈戮①身的强烈爱国之心。

第二天，王札再次前往规劝，晓之以理，动之以情。王辅臣仍然犹豫不决，请求再宽限三日。三日后，王札又去劝谕。王辅臣却拿出一封信札，反劝他归顺吴三桂，如同意就任命他为监军道。

王札感觉受到莫大侮辱，大怒，“掷札于案，仍陈说顺逆，声色俱厉。”王辅臣看到王札如此忠贞不二，临危不惧，心生惭愧，拂逆之心亦开始动摇。不料其手下逆心已定，齐声说：“将军要有主见，① 戮：读 lù，意为杀、羞辱、合力。

不可听信他一人之言，违背我们大家的意愿。不然的话，请将军自己随他归顺，我等绝不相随！”王辅臣不置可否，低头退下。

有人趁王札不备，突然夺去他的佩刀，随后蜂拥而上，将王札推出门外。王札仍然义正辞严，骂不绝口。叛匪恼羞成怒，残忍地将王札杀害。一代忠臣良将，就这样慷慨就义。

第二年，滇黔叛乱平定，官府以王札忠贞报国、英勇就义的事迹上报康熙皇帝。王札获赠陕西提刑按察使司副使，当英雄王札魂归故里时，康熙皇帝特派顺天府尹徐世茂前往谕祭。

《平谷县志》记载：“王札墓，清陕西靖宁州知州，入忠义祠。在峰台庄南里许，高坂上有谕祭碑。”至今这里高台依旧，只是王札墓与碑已然无存。王札墓前石供桌、石香炉等物，村里老人尚能记得。那通“谕祭碑”，龟趺①螭②首，高约２米。谈及王札的忠心义胆，言语间还流露着无限景仰钦佩之情。

① 趺：读 fū，指碑下的石座。② 螭：读 chī，同“魑”，古代传说中一种没有角的